傳統(tǒng)風格雖經(jīng)典70后不買賬
　　
　　近來，陸續(xù)有70后讀者向本報詢問，喜愛紅木材質和工藝的他們，如果想拋開傳統(tǒng)外形，購買具有創(chuàng)新元素的紅木家具，應該從哪下手，又該奔哪兒去？就此，筆者在京城各大紅木賣場中轉上一圈后發(fā)現(xiàn)，除了“刻板”的傳統(tǒng)派紅木家具外，元亨利、宣明典居、友聯(lián)為家等不少紅木廠家為了順應新型消費群體的喜好，早已開始嘗試在傳統(tǒng)紅木家具上進行改良創(chuàng)新，且產(chǎn)品狀態(tài)也越來越成熟?；蛘{整尺寸、或增減元素、或加入新材質，這些變化一方面貼近了現(xiàn)代人生活環(huán)境和習慣，另一方面也避免了產(chǎn)品同質化現(xiàn)象，令賣家更具競爭力。
　　
　　現(xiàn)代人使用的紅木家具是以傳統(tǒng)為佳，還是到了該改良與創(chuàng)新的時候？中國家具協(xié)會理事長朱長嶺直言，經(jīng)典紅木家具的傳承不能少，還必須兼具形神藝。但具有當代元素和記錄眼下人生活狀態(tài)的創(chuàng)新型紅木家具也到了該大肆發(fā)展的時候。此外，居然之家副總裁任成也表示，為了讓后來居上的新一波消費群體能買到合心的紅木家具，居然之家麗澤店8月中即將開幕的“紅木大會堂”將引入更多“年輕化”品牌和產(chǎn)品。
　　
　　現(xiàn)代風格“年輕化”紅木家具市場需求漸漲
　　
　　好東西應該被更多人使用和認同，紅木家具也不該過早給自己定位。上周末，在轉紅木賣場時，40多歲的消費者張先生告訴筆者，賣場中多數(shù)廠家做傳統(tǒng)硬木家具，為了買套有點新意的他們轉了好幾天。同時，張先生也提出身邊友人的困惑，他們對紅木家具頗感興趣，也有能力購買，但卻對過于傳統(tǒng)產(chǎn)品提不起興趣。的確，作為自主力強、眼光獨到的70、80后新型消費群體而言，與歷史畫譜一樣的傳統(tǒng)紅木家具略顯“刻板”與沉悶，但喜愛紅木材質和工藝的他們隨著閱歷與財力的積累，對創(chuàng)新型紅木家具的欲望卻與日俱增。
　　
　　據(jù)其了解，相比前幾年因為追趕“復古潮”帶動起來的紅木家具購買風而言，近來消費市場對“年輕化”紅木家具的需求更猛烈，而這種猛烈背后反而隱藏著更理性、也更嚴苛的消費心態(tài)，值得紅木品牌重視。元亨利總經(jīng)理楊波也表示，雖然其個人更喜愛傳統(tǒng)硬木家具，但從銷售狀況來看，對“年輕化”紅木家具感興趣的人越來越多，且喜愛程度也更濃。故此，品牌只好根據(jù)多數(shù)使用者的實際情況對經(jīng)典造型進行微調，這是應時而生的創(chuàng)新，無法規(guī)避。

   結構不能動尺寸可調整紅木家具創(chuàng)新需適度
　　
　　保值、升值，還能體現(xiàn)身份與文化素養(yǎng)，諸如此類的優(yōu)勢令傳統(tǒng)紅木家具這幾年風波不斷。原材料產(chǎn)地的真?zhèn)闻c價格高低一度陷入亂象，更讓購買紅木家具成為“勞心勞力”的代名詞。如何使欣賞紅木文化與采買紅木家具成為一件輕松愉快的事呢？對此，中國家具協(xié)會身體力行給出答案，朱長嶺認為買家具別僅消費材質，拿出精力多看看產(chǎn)品的創(chuàng)新改良和文化內涵，可以提高購買者的輕松和快樂指數(shù)。而為了讓更多年輕消費者踏上追隨紅木家具的道路，中家協(xié)將于今年7月至9月舉辦“2011年度中國紅木家具‘東作’獎”評選活動，提倡在保留傳統(tǒng)硬木家具結構與工藝精髓的前提下，用心做適應現(xiàn)代人使用的改良與創(chuàng)新。在這場比賽中，創(chuàng)意所占的分數(shù)比例遠高于家具用材、寓意文化以及木雕工藝。
　　
　　既然曾經(jīng)被定位為“傳統(tǒng)”的紅木家具到了“創(chuàng)新”的時候，那“新”在哪，如何“新”才能既不拋棄傳統(tǒng)文化，又適合現(xiàn)代人口味，具有市場價值呢？傳統(tǒng)與創(chuàng)新比例各半的宣明典居家具總經(jīng)理傅軍民直言，站在“經(jīng)典”的肩膀上創(chuàng)新不容易，但經(jīng)驗告訴制造廠家，相比之下能兼具“用而美”的改良是有心的，也更經(jīng)得起市場考驗。友聯(lián)為家紅木家具總經(jīng)理潘海英也稱，榫卯結構和木作工藝不能被改掉，但風格、設計、尺寸、雕花，甚至材質都可成為“創(chuàng)新”的工具。比如，友聯(lián)融入玻璃材質的客廳系列和完全變了風格的紅木歐式酒柜，市場認可程度就不錯。
　　
　　當面臨產(chǎn)品同質化與消費口味轉變的壓力時，紅木家具到底該繼續(xù)復制歷史做“啃老族”，還是挺起胸膛走上“創(chuàng)新”的道路？友聯(lián)為家潘海英表示，百分百傳統(tǒng)和創(chuàng)新改良可以是兩條路，前一條路為了傳承經(jīng)典，后一條路則為了創(chuàng)造出更適合現(xiàn)在人使用，舒適又具這個世紀特有元素的產(chǎn)品。宣明典居傅軍民也認為，雖然現(xiàn)在傳統(tǒng)與改良還是一個不可分割的整體，但在未來當生產(chǎn)制造紅木家具的人更有思想、設計能力與文化素養(yǎng)也更高的時候，他們有可能呈現(xiàn)出平行狀態(tài)。傳承經(jīng)典派走高端路線，供人鑒賞與收藏，而現(xiàn)代創(chuàng)新派則走大眾化量產(chǎn)路線，材質不用太珍貴，但一定要改良得到位和有據(jù)可依。
　　
　　然而，在“啃老”還是“創(chuàng)新”的問題上，也有人持不同看法。即便“創(chuàng)新”也無法脫離先“啃老”的規(guī)律，其實對于內涵深刻的紅木家具而言，“復制到位”并非一件容易事，現(xiàn)在市場中很多傳統(tǒng)硬木家具都“復制”得粗制濫造、不倫不類。雖然創(chuàng)新是大勢所趨，也將會自成一派，但在談“創(chuàng)新”之前，更多人的任務是先將“復制”做好做透，這才具備“創(chuàng)新”的本錢，元亨利楊波如是說。